ইসলাম সর্বকালের মানবকুলের জন্য একটি সামগ্রিক জীবনবিধান। আখলাকে হাসানা বা সচ্চরিত্র ছাড়াএ জীবনবিধানের কল্পনাও করা যায় না। আল্লাহর ইবাদত-বন্দেগীর জন্য যেসব সৎ গুণাবলি প্রয়োজন তন্মধ্যে একটি হচ্ছে ‘আখলাকে হাসানা’। আখলাকে হাসানার সুন্দর কর্মকাণ্ডের ওপরই ইসলামের দেয়াল দাঁড়িয়ে আছে। পবিত্র কুরআনে তাকে ‘উস্ওয়াতুন হাসানা’ বলে অভিহিত করা হয়েছে। এর পরিপ্রেক্ষিতে আল্লাহর ঘোষণা হচ্ছে, ‘তুমি অবশ্যই মহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত’ অর্থাৎ হে নবী! সুমহান চরিত্র গুণাবলি তোমার মধ্যে বিদ্যমান যা হেদায়াতের জন্য অতি প্রয়োজন।
এ প্রসঙ্গে মহানবীর বাণী হচ্ছে ‘ঈমানদার লোকদের মধ্যে ঈমান ও বিশ্বাসের দিক থেকে ওই ব্যক্তিই পূর্ণতাপ্রাপ্ত যে তাদের মধ্যে নৈতিক চরিত্রের দিক থেকে উত্তম।’ অপর এক বাণীতে তিনি বলেন, ‘কিয়ামতের দিন মুমীনদের দাঁড়ি পাল্লায় উত্তম নৈতিক চরিত্র অপেক্ষা অধিক ভারী জিনিস অন্য কিছুই হবে না।’ অন্য এক রেওয়াতে বর্ণিত আছে যে, ‘উত্তম নৈতিকতার পরিপূর্ণ বিকাশের জন্যই আমার আগমন’। আখলাকে হাসানা বা সচ্চরিত্রের ভিত্তি হচ্ছে ঈমান আনয়নপূর্বক আল্লাহকে ভয় করা, আখেরাতকে অধিক পরিমাণে স্মরণ করা এবং সর্বদা মিল্লাতে ইব্রাহিমের ওপর চলা। ইসলাম পবিত্র ও নির্মল জীবন গঠনের প্রয়াসী। তাই ভালো কাজে সর্বদা নিয়োজিত থাকা, মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকা এমনকি সব ধরনের মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকা হচ্ছে নৈতিকতার মূল চাবিকাঠি। তাকওয়া বা পরহেজগারি হচ্ছে নৈতিকতার ভূষণ। এ সম্পর্কে মহাগ্রন্থ আল কুরআনের ঘোষণা হচ্ছে ‘যদি তোমরা বড় বড় গুনাহ থেকে বিরত থাক, তবে ছোট ছোট গুনাহগুলো আল্লাহ পাক ক্ষমা করে দেবেন এবং তোমাদেরকে সম্মানজনক স্থানে প্রবেশ করাবেন।’ নৈতিকতার উত্তম নিদর্শন সম্পর্কে বলতে গিয়ে মহানবী সা: বলেছেন, ‘কোন বান্দাহ মুত্তাকি লোকদের মধ্যে থেকে ততক্ষণ গণ্য হতে পারবে না, যতক্ষণ সে কোনো মন্দকাজ করার সাথে জড়িয়ে পড়ার আশঙ্কায় সেসব জিনিসও পরিত্যাগ করবে যাতে কোনো দোষ বা মন্দ নেই।’
উল্লিখিত আলোচনার ভিত্তিতে প্রত্যেক মানুষের উচিত নৈতিকতার চর্চা করা। রূপচর্চা পরিহার করা। কারণ বর্তমান যুগে রূপ চর্চাকেই বেশি অগ্রাধিকার দেয়া হয়। তা না হলে দুনিয়া ও আখেরাতের সাফল্য থেকে দূরে থেকে যাবে। মানুষের ভেবে দেখা উচিত, এ দুনিয়া ক্ষণস্থায়ী। কিছু দিন বসবাস করার পর পরপারে চলে যেতে হবে। একমাত্র আখলাকে হাসানা অর্থাৎ সচ্চরিত্র ছাড়া আর কিছুই তার সঙ্গি হবে না। তার অর্জিত ধন- দৌলত, গাড়ি-বাড়ি, সন্তান-সন্ততি কিছুই সাথে যাবে না।
নৈতিক চরিত্র অনেক চেষ্টা সাধনার পর অর্জিত হয়। পরিশ্রম ও ব্যাপক অনুশীলনের মাধ্যমে তা অর্জনের জন্য সচেষ্ট হতে হয়। অভ্যাস মানুষের দাস। অভ্যাসকে সুন্নতের বশীভূত করতে পারলেই সাফলতা হাতের নাগালে আসবে। বিরামহীন সাধনা, লাগাতার প্রচেষ্টা ও গভীর মননশীলতা ছাড়া অভ্যাস পরিবর্তন করা সম্ভব নয়। আর তা না হলে সচ্চরিত্রের অধিকারী হওয়া কল্পবিলাস ছাড়া কিছুই নয়। আমাদের প্রিয় নবী সা: এ ব্যাপারে ‘তাকওয়া’ অবলম্বনের উপদেশ দিয়েছেন। এর দ্বারা নানা বিপত্তি থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। এ ক্ষেত্রে তার গুরুত্বপূর্ণ উপদেশবাণী রয়েছে। যেমন তিনি বলেছেন, ‘আল্লাহকে অধিক মাত্রায় স্মরণ করা তাঁর নৈকট্যলাভের একটি উত্তম পন্থা।’ মৃত্যুকে স্মরণ করা, কম হাসা, অধিক পরিমাণে কাঁদা, পরনিন্দা থেকে বিরত থাকা, আত্মসমালোচনায় নিয়োজিত থাকা, সুশিক্ষা অন্বেষণ করা এবং তদনুযায়ী আমল করা, দ্বীনের প্রচারাভিযানে নিজেকে বিলিয়ে দেয়া ইত্যাদি কাজগুলো যথারীতি পালনে সচ্চরিত্র সহজে অর্জিত হয়।
এ প্রসঙ্গে ইমাম গাজ্জালী রাহ: বর্ণনা বেশ প্রণিধানযোগ্য। তার হিসাব অনুযায়ী বিশটি গুণ জেনে রাখা প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর জন্য আবশ্যকীয়।
গুণগুলো হচ্ছে-
১. গুণাহের কারণে অনুতাপ করা
২. বিপদে সবর করা
৩. আল্লাহর ফয়সালায় সন্তুষ্ট থাকা
৪. নিয়ামতের শোকর আদায় করা
৫. ভয় ও আশার মধ্যে সমতা রক্ষা করা
৬. সংসারে অনাসক্তি প্রদর্শন করা
৭. আমলে ইখলাছ থাকা
৮. মানুষের সাথে সদার্র্র্র্চরণ করা
৯. আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য স্বীকার করা
১০. আল্লাহর সামনে একাগ্রতা ও নম্রতা প্রদর্শন করা
১১. কৃপণতা বর্জন করা
১২. অহঙ্কার ত্যাগ করা
১৩. আত্মপ্রীতি পরিত্যাগ করা
১৪. কঠোরতা বর্জন করা
১৫. খাদ্য লোভ কম করা
১৬. অতিরিক্ত কামভাব না দেখানো
১৭. রিয়া বা লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে ইবাদত না করা
১৮. হিংসাত্মক মনোভাব পোষণ না করা
১৯. অর্থের লোভ থেকে মুক্ত থাকা
২০. জাঁকজমক থেকে বিরত থাকা।